2013年元旦的清晨，鸟鸣声声，清净十分，当第一缕阳光照在海天佛国普陀山时，一位身着衲衣、光脚着履的行脚僧人，已经在莲花道上开始了他一天的朝拜。这是常住法师，他口中默念圣号，三步一叩，向着佛顶山的方向缓缓行进。

一同去往山顶的还有张晋民和他的妻子刘晓，他们从普陀山西山二区的一个家庭旅馆里走出来，走在去山顶慧济寺的路上。他们在2012年最后一天的晚上赶到普陀山，准备在今天礼拜观音菩萨，向菩萨还愿。

而在与普陀山隔海相望的朱家尖码头，许多人正在等待第一班去往普陀山的客船。她们大多为五六十岁的妇女，身上背着烧香小包，包里放着一些花生和香烛，那是她们给菩萨准备的供养。

在这吉祥的一天，他们都赶来普陀山，在大慈大悲的观音菩萨身边,恭贺新的一年降临人间。

新年最好是平常

常住法师三个月前从山西大同出发，一路途经河南、山东、江苏、安徽，浙江，见佛便拜，直到今天抵达普陀山。这是他每年冬天都要走一遍的路途。

“每年一入冬，我和几位师兄就出来行脚，一般是往南方走。今年到了普陀，往年都不会走这么远的。”常住师父拜完一段，在路边歇息时，对记者说，“我们没有预定好的目的地，随缘行走，随缘而归。”

那师父为什么每年都要行脚呢？

“这是我的剃度师父留下来的传统，行脚是修行证悟的法门。我们的寺庙在山西乡下，是个小寺，我们出来行走，也有机会去一些大寺院，请大和尚指点佛法，增长智慧。”

常住师父今年46岁，出家已快20年。他从小没有见过父亲，也无妻无子，尚有老母亲在上，已经70多岁。他几年前把她接到寺里，照顾她的饮食起居。常住师父说，每年在寺里他孝敬母亲，出来行脚的时候，则会为不知在何方的父亲念经祈福，这是他尽孝的方式。

“一钵千家饭，孤身万里游；青目见人少，问路白云头。师父在外行脚一定十分艰苦孤独吧？”

“辛苦肯定是有的，但是如若把它当作修行，不仅不会觉得苦，还会感到欣喜，多走一段路，就多一点进步。”常住师父说，“所谓孤独，就是修炼心性。你们记者在做完任务后就可以回到熟悉的地方、见到熟悉的人，继续你们的生活，我们这样的修行人不是，我们一定要摆脱对固定地方、固定关系的依赖，专注关照内心，证悟佛法。这是喜悦，怎么会孤独呢？”

歇息一阵，师父又起身继续前行。他拜行的第一段路是在莲花道上，一直到普济寺。从普济寺出发，他的下一段路是沿滨海的公路走到法雨寺，拜入山门；从法雨寺出来，则要拾阶而上，三部一叩，一直拜到佛顶山上的慧济寺。

下午，记者从慧济寺下山，下行不远，又遇到了正在往上拜行的常住师父。他毕恭毕敬、一步不落的埋头于自己的朝圣路，冬天里，脸上已经挂上了汗滴。

上山下山的游客已经非常多，路过常住法师身旁，每个人都吃惊而敬佩地停下脚步，不再聊天说话，有些游客向法师合十顶礼，有一些拿出相机为他拍照，而更多人则将目光放在这位苦行头陀的脚上。常住师父只穿着一双覆盖前脚掌的僧鞋，鞋底已经磨出了两个洞。

“看看，这是真和尚！”有人向同伴小声赞叹。

记者跟随常住法师，直到拜上佛顶山。拜完一程，法师停下歇息，记者把刚刚那位游客的话告诉了他。

“很多人对和尚不了解，有很深的隔膜和误解。很多不好的事情发生了，经过媒体放大，对僧人的形象抹了很大的一笔黑。”常住师父有些无奈，“现在很多人看到和尚就很好奇，而且往往先要判断一下是‘真和尚’还是‘假和尚’。”

记者问法师，自己会不会为这些事情困扰呢？

“困扰肯定有，比如我们有时候不得不乞食化缘，有些人就会骂我们是假和尚，或者对我们说些不庄重的话，问一些不清净的问题。”法师回答说，“但是，遇到这些来自外界的或是认同、或是否定、或是打击、乃伤害的事情在所难免，这是一段非常好的修行历程，我会告诫自己，无论外界有什么，用平常心去对待，心里不要起波澜。这样才会得大自在。”

“在杭州灵隐寺，一位老和尚曾经提点我，天冷天热，身体平常，饭好饭坏，味道平常，是毁是誉，佛法平常。养这个‘平常’，就是修佛。”他说。

“你刚才问我是不是特意在元旦这一天来普陀山，现在我可以告诉你了，在这一天来到这个地方是因缘际会，包括我遇到你，你遇到我，没有特殊，只是平常。元旦在普陀山，也是一个平常日子，只不过这里因为佛法而比其他地方更为殊胜。”

礼佛让我们心安

从法雨寺到慧济寺，常住法师拜行的石阶路叫作香云路。这条香道长约3里，坡陡崎岖，而风景秀丽，既是游客游览普陀山的绝佳去处，也是信众们信众的圣洁之路。

元旦这天，刘晓从法雨寺起头，三步一叩，重走这条给她带来福泽的小路，而她的丈夫张晋民则背着包围护她左右。

他们从杭州赶来普陀山还愿。上次到这里是在一年多以前，他们去慧济寺的观音殿求子。现在，他们的女儿悠悠已经两个月大了。

“我是1980年出生，她比我小一岁，我们应该算第一代‘80后’吧，”丈夫张晋民说，“我们是2006年结婚的，一直想要个小孩，上次来普陀山的时候结婚整5年，到那时候一直怀不上。”

“我俩去看医生，中医、西医都看过，都说没什么问题，可是一直没有成效。”张晋民说，他在杭州市郊区有一家门头，做点小生意，而他妻子刘晓则是小学老师。“家里的老人着急，我们的心情也是着急，关系特别紧张。”

2011年底，刘晓听从婆婆的建议，跟丈夫一起到普陀山，向观音菩萨求子，许愿若得子一定终生供养菩萨。2012年十月，他们的女儿诞生，家里的老人给她取的小名叫佛送。

“我从前不信佛，我们两个都是大学毕业，当时对拜佛还有些排斥。我觉得我们这个年龄、受现代教育长大的人大多数都是这样想的。”刘晓说，“但是当孩子出生的时候，听到她哇哇哭着，我第一个想到的就是菩萨，泪水马上就下来了。”

“怎么说呢，我不是一个合格的信众，我只是个普通人，但现在我不排斥这些东西了，我相信会有菩萨保佑，有时候想到这些，心里特别喜悦。”她说。

她往上拜着拜着，眼泪又流了下来，泪水和汗水交织在脸上，在新年的阳光下闪耀着光芒。

来还愿之前，刘晓特地去询问了当地寺院的一位法师，法师告诉她，只要心中有佛，菩萨自然就会知道，不拘什么形式，也不一定非要去普陀山。而刘晓却决定一定要来一趟，而且要用传统的方式，三步一叩，感恩菩萨。孩子太小，就留在了家里，让婆婆照顾，她和丈夫则过来还愿。

丈夫张晋民说：“今天是元旦，我们选择今天过来，一个是因为有假期，她不上班，再一个就是取个好兆头，除旧迎新，我们也都30多岁了，有了小悠悠，生活肯定会不一样了。”

“等她长大了，一定会告诉她这段来历，她如果从小学佛我也不会反对，毕竟她是菩萨送来的。而且，礼佛真的让我们感到安宁。”刘晓说。

千江有水千江月

苏阿姨的家就在舟山，离普陀山不远。她一个月里至少会有一次到山上来，供奉菩萨。她是一位在家的居士。

“每个月我都会过来哇，给菩萨带点吃的，跟她说说话，省得她惦记！”这位开朗热情的阿姨笑着告诉记者。

她今年66岁，因为身体原因好几年前就从单位退休了。还在单位上班的时候，她是管宣传的，业余时间学佛。而退休之后，她几乎把所有精力都放在了礼佛上。

“我退休了跟没退一样！以前是宣传单位，现在是宣传佛。”她笑呵呵地说。

在舟山，她认识很多已经相识多年的佛友，他们都是在家的居士，基本跟苏阿姨差不多年纪，她自称“老年居士队队长”。这位队长和她的队员们经常聚在一起念经礼佛，有时寺院里有法会，他们也结伴去参加。

您是如何跟佛结缘的呢？记者问她。

“也许是因为我家跟菩萨家挨得近吧！她把我叫去服侍她！”她说。

记者跟随她去了普济寺和法雨寺。新年第一天，寺院里人气十足，香火旺盛，苏阿姨等前面的游客散去，在最左边的蒲垫跪下，俯首很长时间，才站了起来。然后，她从包里掏出几个花生跟坚果，放在供奉佛的碟子里。

“我今天不烧香，只给佛菩萨带了点东西吃！”她笑眯眯地说。

普陀山旅游开发得好，游客这么多，会不会打扰菩萨的清静？记者问。

“怎么会呢！人多说明人人都想拜菩萨，香火旺了，菩萨就有更多力量保佑大家。我是喜欢热闹，我觉得菩萨也是，因为她是大慈大悲救苦救难的，人人有求必应，她比我认识的人多多了！”苏阿姨又笑了，“千江有水千江月，万里无云万里天，你读过吧？这就是写菩萨的诗啊。”

“千山同一月，万户尽皆春；千江有水千江月，万里无云万里天。”这是出自佛教禅宗经典《嘉泰普灯录》的一句偈语。月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月，人不分高低，有人便有佛性；天是佛心，云是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

在这第一天，无数人与苏阿姨、张晋民夫妇、常住法师一起，无论有意或无心，无论出家或在家，他们都在殊胜的普陀山、在观音菩萨身边迎接到了新的一年。“千江有水千江月”，不管悟与不悟，在这阳光普照的一天，都“万里无云万里天”，满心欢喜，准备接受来自菩萨的祝福。