一说到佛门僧人，大多人脑海中会有这样的画面：须眉泛白的和尚，长伴于青灯古佛，静心守候一方庙宇……事实上，随着现代社会的变迁，人们思想的觉悟，越来越多的年轻人开始学佛、悟道。

不俗即仙骨，多情乃佛心。他们的弘法修行之路也别开生面，不落窠臼。或借助网络、或以艺术创作形式传播佛法，吸引更多的人来学习、传承。

142期《佛教文化》专题特稿

佛门中的八零、九零后

先睹为快！（节选）

➤ 大初法师：梵呗是世间最动听的声音

华程/文  P14

“梵呗最重要的是让浮躁的内心获得安静，以助于修行。”

“梵呗给我带来了法喜。这是多方面的，它既能让我自己在修学佛法的时候，更容易契入进去。同时梵呗又是一个度生的手段，‘此方真教体，清净在音闻’。音声让众生耳根圆通，因此梵呗作为传播佛法的手段，既是自利的，又是利他的。”

“我们出家人早晚的课诵、二食的过堂没有一个离得开梵呗。它跟我的生活息息相关，就是我们修行的载体，所以最重要的就是把它传承下去。我希望跟我学修梵呗的人不是冲着金钱，不是为了当歌手，而是真正出于对佛法的修持、传承这样的发心来的。”

➤ 昌乐法师：网络弘法正当时

王来彬/文  P20

张贴在南山讲寺里的昌乐法师简历上写道：“在网络发达的今天，法师积极探索网络弘法，从早期的寺院网址、QQ、日志、博客；到近年的微博、微信、微信公众号；以及正在开展的移动网站、优酷视频弘法、微信语音弘法等。”

“现在我们都讲粉丝经济，粉丝经济出家人研究得最为透彻。除了深山老林里的那种寺院，僧人本身就应该是媒体人，弘法就是传播，媒体人如果都不去勇于融入社会，拥抱社会，这本身就是一种使命感的缺失。”

➤ 生活处处是佛法——释广行的创作修行之路

千江/文  P28

“喜欢听流水潺潺过山谷，喜欢看落花寂寂迎空舞，喜欢在山野小径漫步，远离喧嚣的都市，淡泊名利栖身处……”伴随着清幽的旋律，优美的歌词也入耳入心。这不是哪位名诗人的大作，而是广行法师创作的《空谷禅韵》中的句子。

多年来，自诩为“佛门艺僧”的广行法师一直致力于佛教诗歌和剧本的创作，以期通过这种艺术形式来弘扬佛法的智慧。

佛经云八万四千法门，弘法修行的方式也多种多样，广行法师选择了艺术创作的道路，并且在其中越走越远。

“以后我还是会更多地在剧本和歌词上下功夫，内容当然跟佛法有关，只是会更加联系生活、接地气，希望别人都能通过这种艺术形式去认识、接触佛教。”

➤ 清音袅袅悟禅心——访“中国琴僧”妙境法师

王来彬/文  P34

依照广陵派的传承顺序，他是广陵派第十三代嫡传，也被中国琴会会长龚一以及副会长杨青誉为“中国第一琴僧”。

“琴跟佛法本来就是相通的，古人常说，惟琴可以入道，琴是表达自己的心的。”作为一个出家人，妙镜法师更是把古琴当作是自己修行解脱的工具和途径。

对于世间的各种毁誉，他则看得更淡：“出家人讲求的是不住烦恼，古人说‘八风吹不动，端坐紫金莲’，别人怎么看你，对你来说也是一个修炼的过程。别人给了我这个‘天下第一’的称号，不是说我就是天下第一了。艺无止境，还有很多要学习的地方，跟大自然学习，跟天地造化学习。”

➤ 九零后小和尚的文字禅

成和/文  P40

据悟澹法师介绍，《解毒〈红楼梦〉的禅文化》和《解毒〈西游记〉的禅文化》这两本佛教文化书籍事实上是自己杂志专栏文字的集结。

之所以采用“解毒”这样的字眼，悟澹法师表示这并非出于营销噱头，实际是出于佛教层面的考量。

“佛教中把贪嗔痴称作三毒，我希望读者们在阅读这两部作品的时候，可以借助佛陀这位大医者的无上智慧，观照内心之余，又能祛除贪嗔痴，最终能离苦得乐，圆满究竟。”

➤ 孝文法师：藉由香道，为佛教正身

王源/文  P48

“现在很多宗教的香道被迷信化了。为什么寺院反对孕妇和生理期内的女性来寺院呢？其实最根本的原因不是她们玷污了殿堂，而是因为寺院原先用香都是用中药合成的，每一款香里都会有藏红花。

红花是解於的，它闻得多了以后会对胎儿造成影响，也会导致生理期内的女性失血过多，对身体不好，而并非现在所说的这时候的女性是污浊之物，不可入内。

老祖宗留下来的规矩：怀孕不到六个月的女众不能来寺院，其实是为了保护她们。被迷信化之后，反倒污蔑了佛菩萨。

所以说只有让更多的人接触这些文化，让佛教成为一种精神层面的东西，而不是一种迷信，才能为佛教文化正身。”

➤ 亦智法师：大碗喝茶，选材插花

青禾/文  P54

和谐的状态，换个词可以叫自由。怎么自在怎么喝，没有太多讲究。师父喝茶用的就是大碗。

其实碗泡法在佛教一直都流传着，没有一种器皿可以适合所有茶，唯有大碗可以。 因为有的茶需要看到它很漂亮，比如绿茶、花茶，那就要用玻璃杯；有的茶需要它香味很好，那就用壶泡。但不管什么茶，泡在大碗里，都能自然绽放，既能看到美感，也能留住它的香味。

跟茶一样，插花也是生活中常用的东西。

“我个人认为，花道最核心的东西，首先在于选材，而不在于最后的成品是什么样子。 如果选材是去利用这些被遗弃的东西，我觉得就掌握核心了。如果我们选材是破坏植物，那最后再漂亮，也丢失了关照生命的初心。”

这跟佛教的理念是相通的，带着慈悲的心去插花，你的心境会不同。反过来，在插花的过程中，又能增长你的慈悲心。

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